2008年6月27日 星期五

教材魔咒

職前老師所想的教育, 多聚焦在學科教學; 所想的學科教學, 多侷限在內容知識; 所想的內容知識, 多窄化到教材. 教材, 好像是教學的入門, 這我也不否認, 畢竟教材具體又聚焦. 但是, 常常, 把關注點放到教材之後, 就沒空也沒再去擴展及多思考了.

老師把教材當護身符, 學生把教材'當保命符, 幫自己畫好知識界限. 只是, 教材保護的, 不是人走到哪兒, 就保護他到哪兒, 而是貼在老師與學生的額頭上, 把老師與學生的生命鎮在幾萬字的排列組合裡.

2008年6月24日 星期二

在"家"工作

現在在別人家工作
很幸福 只要等善長煮飯的人煮飯 善長帶小孩的帶小孩
我只需要工作看書和想事情
真可惜 這種日子只能有兩個多星期

6/26下午可否meeting呢?
尤其是要到澳洲的兩位報告者

2008年6月10日 星期二

棍子與紅蘿蔔

帶班首則, 賞罰分明.
發現帶研究生應該也是這樣, 棍子與紅蘿蔔應齊備.
只是, 每個人的質性不同, 這人的棍子, 說不定是那人的紅蘿蔔.

四碩一博, 無論過程如何, 都算暫告一段落.
接下來的棍子跟紅蘿蔔, 將化為一體--想要我的簽名好辦離校手續的, 就好好的改吧!!

接下來就看各位自己囉~~

2008年6月4日 星期三

巨人的肩膀

相信大家現在已經深刻體會某種reference的重要, 讓大家可以站在前人的肩膀上, 走得更快看得更遠----宗婷的ppt template, 顯然有這樣的功能, 讓大家能快速做出有結構, 清晰明確的簡報.
但是也希望大家能進一步經歷體會前面這句話, "看得更遠".

省下來的時間, 是要讓自己把腦袋中的某些空間空出來, 讀東西想內容, 讓自己能夠提昇自己現今的觀點, 再加深, 再加廣, 再升級.

看完了碩博士論文, 要看國內學術期刊論文, 然後是電子資料庫文獻, 以及國際學術期刊論文. 要用這些來鞏固自己的研究內涵與成果, 唯有這樣, 才不會變成研究匠--甚至研究醬.

真的很很很很很高興, 看到大家能這樣快速成長.
到師大這幾年來, 這兩年終於開始有自己研究室團隊的感覺. 之前我預期, 轉來到這ㄦ, 要開始有樣子, 最起碼要五年. 比我預期的有稍微慢一些, 不過, 也因為有更長久的期待, 開心更多...

~~感謝大家這樣努力~~

2008年6月2日 星期一

孔子的弟子

學校要家中的小朋友背論語,
但是, 聽說並沒有解釋內容.
(也許小朋友又是有聽沒有到. 相同的道理, 不知道的不會知道自己不知道.)

今天晚上, 例行公事, 簽聯絡簿時, 要驗收默背.
小朋友掙扎地背完破碎的論語,
我正想說, 咦, 這一則不是之前背過了?
小朋友比我快一步, 顯現出她的"歸納學習"結果--
"孔子的弟子真奇怪, 不是姓孟就是姓子."

哇哩勒~~~Orz

2008年5月24日 星期六

快樂學習, 安樂死

也許對學校教師而言已經不是新鮮話囉,
聽了很震撼, 雖然還沒有釐清想法(最近好多東西要看要分析), 所以還是先寫下來, 免得自己忘記這見該警惕的事.

追根究底, 或許是對於"快樂學習"的偏誤解釋, 以為"快樂學習"就是隨學習者來決定學習的內容取向及結果吧?

如果是, 那真是辜負了一大堆的學習研究文獻啦...

2008年5月8日 星期四

美麗的早晨

很棒的一天的開始, 聽到好歌"The Rose", 又讀到好文章--

洪 蘭教授<人文素養的力量>
有天搭高鐵時,有四個年輕人上來,熟練地把座位翻轉,相對暢談旁若無人,我只好強迫收聽,聽到他們在談最近因為五年五百億的分配都在理工而少文法,因此以文法為主的學校出來抗議。這四人異口同聲貶低人文說:無路用,還要分國家發展的錢。
他們的語氣使我想起一個故事:美國緬因州有一個教拉丁文、希臘文、修辭學和宗教學的教授叫張伯倫(Joshua Chamberlain),他小時候看過《黑奴籲天錄》,認為蓄奴是極不人道的事,因此當南北戰爭爆發,他便投筆從戎,去作「一個基督徒應該做的事」。
一八六三年七月二日,他已升為上校,負責保衛蓋替茨堡南邊的小山丘,這是北軍主力的左翼,如果失守,讓敵人從腹背攻入,則北軍不但失掉這場戰役,也將失掉整場戰爭。張伯倫不是軍事戰略專家,他的軍事知識來自他讀的希臘古詩,但是他了解大局,知道小圓丘的重要性。
當阿拉巴馬第十五軍團衝上來搶攻這山頭時,他的緬因州第二十軍團奮力抵抗,擊退敵人五次,這時他發現沒有子彈了,彈盡援絕,敵人在望,他毫不猶疑下令:「上刺刀!」他的部下立刻了解這句話的意義:肉搏戰,以死報國了。張伯倫身先士卒,拿著刺刀大喊一聲衝下山頭,他的兵緊跟在後,喊聲震天衝下去。阿拉巴馬軍團嚇了一跳,認為一定有後援才敢這麼大膽,因此立刻後退,一退便潰不成軍,結果阿拉巴馬軍團投降。蓋替茨堡戰役決定了南北戰爭的勝負。
一八六五年四月,南方投降,格蘭將軍(Gen. Grant)派張伯倫去受降接受南軍的國旗,南軍的代表是戈登將軍(Gen. Gordon),敗軍之將不可言勇,戈登惴惴不安,不知要受什麼羞辱。沒想到張伯倫在南軍進來時,下令「立正、敬禮」。他的兵跳起來立正,把手上武器伸出去對敗軍致敬。戈登也回馬,令掌旗官將旗低下回禮。整個會場肅穆,沒有勝利者的喧笑,因為死的是自己的同胞;沒有什麼比兄弟鬩牆更令人痛心的了。
這件事被報導後引起爭議,很多人認為張伯倫矮化北軍的勝利。但張伯倫的古典文學教育使他的境界超越一般人的報仇心態。邱吉爾說:作戰時奮戰到底,失敗時全力還擊,勝利時心存寬厚,和平時友好親善。張伯倫顯示了他的心胸。
人文教育是人成為人的核心教育,因為人格是潛移默化的,對是非的判斷,對正確事情「千萬人吾往矣」的勇氣是從人文而來的。張伯倫在喊「上刺刀」時的勇氣與膽識是他平日人文學養的結果,勝利時心存寬厚的風度更是他接受古典教育的表現。人文在國家貧窮時,是第一個可以丟棄的東西,但是在生死存亡關頭,那個使士兵上刺刀肉搏戰為國捐軀的意念,卻是平日孕育的人文素養種下的種子。
(作者為陽明大學神經科學研究所教授)
資料來源 天下雜誌 391期 2008/02

(http://blog.udn.com/davidfur/1616781)
Some say love it is a river that drowns the tender reed
Some say love it is a razor that leaves your soul to bleed
Some say love it is a hunger an endless aching need
I say love it is a flower and you its only seed

It's the heart afraid of breakin' that never learns to dance
It's the dream afraid of wakin' that never takes the chance
It's the one who won't be taken who cannot seem to give
And the soul afraid of dyin' that never learns to live

When the night has been too lonely And the road has been too long
And you think that love is only For the lucky and the strong
Just remember in the winter Far beneath the bitter snows
Lies the seed that with the sun's love

In the spring becomes the rose